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  • 中国南京毗卢寺中兴将启建首届秋季水陆法会

    寺方丈耀正大和尚、本寺方丈传义大和尚为主法，及六十位清净福田僧，如法如律、诵经礼佛拜忏祈福七永日，《大方广佛华严经》一部、《大佛顶首楞严经》二十四部、《大乘金光明经》二十四部、《大方广圆觉经》二十四部、《佛说无量寿经》二十四部、《观无量寿佛经》二十四部、《金刚般若波罗密经》一百二十卷、《药师如来本愿功德经》一百二十卷、《梵惘菩萨戒经》四十八卷、《大乘妙法莲花经》二十四部、《地藏菩萨本愿经》二部、《...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16373625956.html

  • 中国专家复原九华山近400年前“肉身菩萨”真容

    中国的“金身木乃伊”。 　　无暇禅师是九华山最著名的“肉身菩萨”之一，现供奉在九华山百岁宫。他历游五台、峨眉等山，于明朝万历年间来九华山东崖峰结茅，耗用２８年时间，以指血调研银珠濡笔，写成《大方广佛华严经》一部，共八十一卷。天启三年寿终１２４岁。明思宗朱由俭尊无暇禅师为“应身菩萨”。 　　中国佛教协会理事、百岁宫方丈释慧庆介绍，享有古人“复活”大师美誉的赵成文教授，１１月初到中国佛教圣地安徽...

    佚名

    |复原|肉身菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/08464832261.html

  • 学佛为啥进进退退？有十种成就佛法，十种退失佛法

    大藏经 大方广佛华严经 卷第五十七 离世间品 三十八之五 查看原文 编辑：迷中觉 ... 学佛为啥进进退退？有十种成就佛法，十种退失佛法 佛言： 佛子！菩萨摩诃萨，有十种成就佛法。 何等为十？ 所谓： 不离善知识，成就佛法； 深信佛语，成就佛法； 不谤正法，成就佛法； 以无量...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102876527.html

  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品残页　　7、ИнвNO.1044 禅宗文献　　新定名：佛果圜悟禅师碧岩录卷一残片　　8、ИнвNO.1366b 佛经科文　　新定名：释摩诃衍论卷八科文　　9、И...(41)　　TK60　观弥勒菩萨上生兜率天经(49)　　TK61　大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品(55)　　TK63A　大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品残页(66)　　TK63B　...

    宗 舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544041831.html

  • 华严经中普贤菩萨之研究

    大方广总持宝光明经》、《大方广佛华严经不思议境界分》中，了解普贤菩萨本生、因缘与乘象座的立像因由；同时，展现普贤菩萨在诸经中，发起大悲心，向佛陀请法；抑或是奉行大智愿行，为菩萨与众生解说佛法的圣者形象...华严经》，《大正藏》第10册。　　宋 法天 译《大方广总持宝光明经》，《大正藏》第10册。　　唐提云般若译《大方广佛华严经不思议佛境界分》，《大正藏》第10册。　　唐 般若译《大方广佛华严经．入不思议...

    柯惠馨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561970.html

  • 2月16日(农历十二月二十九日)恭逢华严菩萨圣诞

    中国佛教史上，有两位古德传为华严菩萨化现：一为唐代清凉国师（澄观大师），一为元朝正顺法师，皆以专修《华严经》而名。《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。 　　此经汉译本有三种：一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》”，或称为《六十华严》...

    【佚名】

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1033108008.html

  • 北京的敦煌云居寺石径博物馆

    展示相结合的手段，集中展示纸经中的精品，分为舌血真经、明《北藏》、明《南藏》、单刻佛经、手抄经卷和藏文经卷六部分。 　　在这些纸经中，被誉为“舌血真经”的《大方广佛华严经》尤为珍贵。据史料记载：僧侣为表示对佛祖的虔诚，会发愿刺血为墨，书写经卷。妙莲寺的释子祖慧在明崇祯年间，为了表示对佛祖的虔诚，发愿用舌尖血写成一部《大方广佛华严经》。据说，释子祖慧清晨净手焚香后，会刺破舌尖，将舌血滴入杯中，再加上...

    佚名

    |铜棺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08400125283.html

  • 论应县木塔匾额的佛教文化底蕴

    这里面的佛法修证境界吸引着历代无数高僧大德们为法忘躯，一代接一代地续佛慧命。4《大方广佛华严经》云：“众生无始来，生死久流转，不了真实法，诸佛故出世。供养无量佛，无量苦行道，未知真实法，不名为供养。遍游...史上是奇迹。 　　《毗卢真境》 　　该匾悬于第五层内槽东南。“毗卢”，法身佛的通称，译为光明遍照一切处。此处借指木塔是光明遍照一切时处的真佛境域。　　《大方广佛华严经》毗卢遮那品云11：“尔时普贤...

    力一峰

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  • 初期大乘佛教之起源与开展（六）C

    六四九上）。　　『庄严菩提心经』（大正一０·九六二中）。　　『大方广佛华严经』卷三七（大正一０·一九六中──下、一九八上──中）。『大方广佛华严经』卷二五（大正九·五六一中──下、五六三上──中）。　　『大方广佛华严经』卷二三（大正九·五四七中）。　　『大方广佛华严经』卷二四（大正九·五五０上、五五二中）。　　『渐备一切智德经』卷二（大正一０·四七０上）。『十住经』卷二（大正一０·五０八中）。　　1....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415540893.html

  • 周叔迦：《华严经》之研究法

    ，茫无止境。　　《大方广佛华严经玄义》一卷 唐静居撰　　居为贞元时人。此卷乃御诞日于宫中麟德殿讲读之作。文中初　　述七处九会品名卷数，次略释经题，次述各会大旨，诸品要义，末　　总述九会相乘之义。一经...　　第四 综习全经　　注解全经凡有四部。三为贤首宗作。一则近于禅宗。又两疏解　　晋译，两疏解唐译。其研究次第如下：　　《大方广佛华严经疏钞》二百二十卷 唐澄观撰　　此疏释唐译。古来疏钞别行，疏六十...

    周叔迦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401664520.html
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